有很大差别，五十多岁又是一番境界，到六七十岁再回头看从前的修行笔记，很清楚能看到修证境界是怎样层层递进的：这时候是马哈约嘎的境界，这时到了阿努约嘎的境界，这是阿底约嘎……而在当时自己并不清楚达到的是什么证量，每到一个新境界都以为那就是阿底约嘎呢！每次我想起法王如意宝的这些话，心里都深深感动，他老人家是在慈悲地示现，教我们在修行中要戒骄戒躁！华智仁波切也曾经说过：不要急于说这就是法身。”
接着，上师又举了一个我没听说过的例子。
“有一个关于如来芽尊者的故事非常具有启发性：当年如来芽尊者在匝热神 山居住多年坚持苦修。一天，他走出山洞，站在阳光下向拉萨方向眺望，想起自己的根本上师与大圆满心滴部诸位传承上师。长时间的苦修使他的身体虚弱到了极点，对上师强烈的思 念和敬信心竟使他昏厥过去。当他苏醒后发现往日护持心性的执著已全然消失，再没有任何所观、所修的影痕存心，无散无乱之觉性已融入实相。”
这是一种什么境界，我不好判别，总之是很高的修为了。
“然而，尊者当时并不知道这是何种境界，他觉得非常惋惜和沮丧，心想道：如果刚才不来到阳光下，自己还会有一定的修行境界，但现在却什么也没有了。他决定立刻下山去拜见上师，一是为了遣除心中的疑惑，二来，上师年纪大了，他很想再见见上师。经历长途跋涉后，尊者终于来到上师晋美林巴面前，他向上师述说了自己修行的情况，不想上师听后却显得极为欢喜，对他说：我儿，你所证悟的与道完全相符，如此看来，必定能证得法性灭尽相！尊者在上师身边又度过
第五百七十七章 良好的态度(5/8)