怠懒惰所缚，是无法修成正法的，到了临终的时候也会后悔。如果发现自己有这些过患，应指责自己，拍着自己的胸口，掴自己的脸，在口中大声呵斥自己：你是一个修行者！不应该这样！在认识到自己的过患以后，还应该立下誓言：不应再被懈怠懒惰等违缘束缚！
应时时反观自心，这样才能认识到自己的罪障。认识到自己的罪障之时，有时真的会为自己感到羞耻和悲伤；有时会感到恐惧，也会忏悔自己的私心；有时会觉得自己可笑；有时会自己拍着自己的胸口哀叫：“我真是惭愧啊！真是悲伤啊！”当认识自己的罪障之时，应该具有恐惧之心而发露忏悔。
修法，修法就是要在自己心中思维法义，除此之外再无修法；修法，修法就是反观自心；修法，修法就是保管好自心。
如何去修这个心呢？并非在无念当中修心，而是能对治心相续中的贪心、嗔恨心和痴心。和以前相比，能减少减轻贪嗔痴，说明你处于修法之中，所闻所修的这个法对你有益，要这样去反观自己的修行。
最胜上师应该是揭露弟子之过失、揭露过失的，因此我是善心，并非是说恶语的。最胜的上师就是揭露弟子的过患的，最胜的窍诀是击中要害的，因此我们有这样的过失，应该击中。击中要害之时都在发笑。
我所宣的每一个法，都是为了调伏你们相续的这个心而宣讲。这样讲解以后，很多人都认识和理解到心是最重要的，认识到反观自心的重要性。这是上师最高兴、最悦意之处。你们能反观自相续，就能知道自己是否为具器弟子。希望大家如是奉行。
如果修行具备出离心基础，以后也很容易修直断和顿
第五百八十二章 应对与问答(6/14)