于沟壑地洞的生活。吉美嘉威纽古尊者的名声逐渐广大，成群的弟子们开始聚集。
从前龙钦宁体的历代传承上师中，没有任何一位上师不是在寂静的山上、独自禅修了很长、很长的时间后才出来弘扬佛法的。像龙钦巴法王、无畏洲尊者、吉美嘉威纽古尊者、巴珠仁波且、辽西龙多喇嘛，一生中从来没有兴建寺院以及聚集任何物质财富，他们唯依止佛法心髓，一切任运随缘。他们的目标-----唯除认证究竟的心性本面以及成办圆满正觉外，更无其他余事。
他可不会像世人一般，万般俗务缠身，永远没完没了！就算黑白无常手持索命的铁链即将套到自己脖子中的那一刹那，口中仍然还反复诡辩地说着：“我不得不这样、我不得不那样”等等为自己辩解的话。相反，吉美嘉威纽古这类行者的生活非常单纯，他们的内心只有这个念头：“若未成道，绝不中断修持。”
后来辽西龙多上师，对其心子阿格旺波尊者讲到吉美嘉威纽古尊者的修持经历时总结道：“所以说，光是证悟了不行，必须还要实修！修量要达到自然任运的境界，在没有自然进入究竟之前，仍然需要努力地以上、下坐来禅修。到什么时候证得大圆满法尽心穷相以自利，抉择通达诸法的智慧由内心中爆发出来，对所持宗派自心具有如菌褶般分科立判互不混淆的能力，自然而然地生起无缘大慈悲的时候，就是到了讲、辩、著利他的时候。因此，要按照历代圣者们的事迹，认准自己的修证，用抉择诸法的智慧来衡量和区分道与非道。”
讲完这个故事，阿秋师兄没有问我的感想，他只是看着我的眼神 ，我低下了头。
我低声说到：“原
第五百八十九 为何要融入(9/10)