宗在唐代兴盛以来，有大量号称开悟的高手，但在近代却人才缺乏，是这样吗？
答：对。禅宗因其教育方式不同，又分为多个宗派，但在近代以来，人们的心越来越不老实，得道者也越来越少，以至于虚老和尚一肩挑五宗，这一方面表现出虚老的巨大功绩，另一方面也反映出各宗派人才的断档。其实，在近代佛教的发展过程中，其它宗派也出现了这种现象。比如，弘一法师以一已之力恢复律宗，就是例子，要不然，律宗几乎就要失传了。从历史规律来看，任何宗教、甚至任何事物，都有“生灭”，都要经过“成住坏空”，按佛陀所言，佛教已经经历了正法时代、像法时代，我们今天是末法时代。末法时代过后若干年，又会有新的佛法诞生，那或许就是弥勒菩萨成佛的时代了。
问：我还听说禅宗里还有“不净观”、“白骨观”等修法，那是怎么回事？
答：你如果读过《心经》，就应该注意这样一段话：“观自在菩萨，行波若蜜多深时，照见五蕴皆空”。其中有个观字，有个照字。观就起意观察，通过修“不净观”，体验身体处处不净，从而培养你的厌离心，通过修“白骨观”，体验身体终将坏来，从而产生出离心。这是以心修心之法。照，就好比照镜子，反映出本来的不加污染的现象，看到事物的本质。观照的功夫，就是参禅的功夫，其中还包含许多神通妙用的内容，这与密教某些修法有类似。观照功夫到家，才可能达到神秀所说：“身似菩提树，心如明镜台；时进勤指拭，莫使惹尘埃”的境界。
问：密教修法中的观想，是否与禅宗所说观照有相同的地方？
答：有共同的地方，都是以心
第五百九十五章 大道无形处(8/15)