为担任考官，就意味着这一次考中进士的举子将会成为他们的门生，在官场，同乡、同年还有门生代表的乃是极其稳固的人脉！
新科进士想要得到座师的提携，从而在官场上平步青云，而座师自己或许没多少机会用到门生，但是他们也有亲族子弟走仕途之路，以后入了官场也同样需要照拂，这就织起了一张严密的关系网，在这张网里就是一个个利益共同体。
朱厚炜不喜欢儒家，因为在他眼里儒家读书人最喜欢的就是空谈和不务正业，而且极容易腐化，哪怕未入仕之前拥有满腔的抱负，想得也都是利国利民，做出一番政绩来实现自己的治国理念，可一旦进入官场这个大染缸，就会被迅速熏染，然后同流合污……
但是没办法，朱厚炜需要儒家官员为他治理天下，更何况贪污腐化的问题也不应该完全由儒家来背锅，说到底还是体制和监察的问题，而且就算体制完善，监察合格，也不可能完全杜绝。
在朱厚炜看来，儒家最大的问题是能力，这是寒窗苦读，还只读圣贤书留下来的弊端，他们皓首穷经，做起道德文章来是一把好手，通过锦秀文章步入政坛，然后直接开始政务，中间缺乏的东西实在太多，一两句话根本说不清楚。
这就是八股取士制度的毛病，朱厚炜不喜欢八股取士，但是在当下，科举制度无疑是最合理最公平的取仕制度，也是无数寒门子弟翻身的最大希望。
朱厚炜想要改变，除非他有一套更加合理，更加公平的取仕制度，否则必然会引起全天下读书人的强烈反抗。
太祖年间弄出个南北榜，其根底就是太祖对于仕林的妥协，连雄才大略的洪武皇帝面
第196章 考题(2/4)