通过面相猜测一个人会贫穷还是富贵是可以做到的，推究一个人有可能得什么病有可能因哪种状况而使个人际遇发生改变也是可以实现的。简单来说, 你可以看出这个人年老后容易患什么病，但是你非得讲明白这人会寿终正寝还是横死就是无稽之谈了；你可以看出这个人命带桃花会有很多妻子情人，但非得讲明白这人会结几次婚有几个孩子——这就是属于高难度操作了。
对于相术来说，话不可说到尽头，言不能落于实处，人的命运时时刻刻在改变，就像一个线团，努力一下还是能整理出来的，但无数个线团缠绕在一起，你要准确地找出想要的那一根，那就无法探究准确了，就算勉强能说对也基本是胡诌或是忽悠。
俞雅看人面相，与其说是玄学，不如说只是种演绎推理法。观察分析是次要，推理判断才是重点。五官、体态、特征、容颜甚至是神态，都有很多值得探究的地方。这需要细致入微的洞察力与逻辑能力，还有一定结构的知识体系。
当然，想象力也必不可少。
当然她至今没搞明白她师父，那个游方老道是怎么能看破她本质的，重叠且断裂的命运，这可不是模棱两可的套话，她师父其实并不懂自己批的命语，但俞雅知道他说的都是对的。
怎么可能不好奇？不过俞雅最后还是放弃研究了。宗教学与古哲学这一块她是学了，但既没学深又没学精，老道士生在云门，七十多载潜心苦究才有那等造诣，俞雅没把握这般投入，放在她面前的选择又太多了，想想也就作罢。
这些年来，俞雅见人很少。退隐得也算是彻底了。
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