的能量，逐渐转化，进而脱离厄运，转为顺境的意思。
“那你的意思是不赞同我和阿赞来往？”
孔老爷子终于站了起来，看了一会远处的参天大树后回过头来笑着问道。
第1083章 心经
据刘宇浩所知，泰国法师与和尚不同，他们不是僧人，所信奉的也不是占泰国总人口百分之九十五以上的大乘佛法，而是婆罗门教。
当让人不解的是，就是这么一小撮法师却地位崇高无比，能称得上大法师的人物在泰国所受的礼遇几乎与泰王一样，平民见到他们竟要行同样的礼节。
不得不说，这是一个很诡异的存在。
但事实上佛教和婆罗门教在修行理论上有不少相似之处，特别是密宗一派，几乎和婆罗门教一模一样，都是通过符咒和另外一些特殊的修炼方法，包括瑜伽或打坐、或双修，来达到对身体和精神的修炼，有些最终还能得到一些特殊功能。
若让刘宇浩区分，婆罗门教和密宗两者间最大的不同之处莫过于密宗很关注禅定问题，认为瑜伽就是通过传统的调息、制感、摄心等手法使自己与最高实在或事物的实相，或佛性，或本尊佛等相应。
而婆罗门则不同，他们几乎个个佛道双修，学成之前都隐居山野，从不与外界接触，主张通过苦行，来加速受业报，从而更快地解脱。
但婆罗门下的法师很神奇，一旦出师便似乎拥有了天生拥有神奇法力，能连结神明，也有天眼通与他心通的能力。
此外，法师还精通佛道两学、风水命理等。法事方面，诸如姻缘和合、化解官非、增运转运、驱邪解咒、婴灵超
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