上，笑道：“师弟说的也有道理。不过，我这些年走过许多地方，却发现临济宗和天一道依旧被芸芸众生看做是苦海慈航。如今两家虽然都出了些事情，导致势力和声望均有所削弱。可是百足之虫死而不僵，不知师弟为何并不看好他们？纵然统治者尊崇门阀和宗派，也没有什么不好吧？以前不都是这样的吗？”
四郎停了停，才说：“和尚道士有一个最不好的，就是不事生产却广占庙田。不说远了，就在这小盘山上，大大小小的庙宇就是十几座。前几年山上还有些贵族的领地，随着当和尚的人日益增多，现在也全都划成了庙田。属于临济宗下面的拈花寺除了有一个占地极广的田庄作为庙田之外，自从庆友尊者的大弟子了圆大师去那里挂过一回单之后，当地豪强便又多划出一个山头给拈花寺。那日冉将军发疯后火烧拈花寺，大火燃了三天三夜才熄灭，融化的金子将那片山头都覆盖住了，可见寺庙素日有多么豪奢，对人力物力的消耗有多么巨大。
但师兄有一点说的没错，凡人一旦濒临绝望，临济宗便如同苦海里的慈航，成了乱世里挣扎求存的弱者最后的皈依之所。而在宿命面前，大部分人都是弱者。不过，拈花寺可不是什么人都会收的。若是想要在拈花寺剃度出家，非但要根骨好悟性佳，还要有些出身来历才行。否则，就只能做些扫地打杂的粗活。可纵然经过这样严格的挑选，每年临济宗依旧能招入不少能人异士。可是，天下英豪都去做了和尚，社会又如何发展？百废待兴的新朝又该如何建设？
长期经历战乱的社会极度需要壮劳力。若是以后新朝初建，必定暗潮涌动，开国之君要是一个手腕强硬、能够最大程度将权利集中于自
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