古文名称的来历了，其中今文是由汉代通行文字隶书和小篆书写的；古文则是由汉代之前的古文字书写的。
其次是内部制度不同，今文派认为孔子所著《春秋》是元经，老夫子在这本书里阐述了自己的精华政治思 想，所谓微言大义、字字珠玑，所以应当抱残守缺，四个字都可以阐述出十万字的政治论文来；而古文派认为，孔子只是信而好古，单纯的阐述了古代圣人的思 想以及古代完美的制度，自己并没有发挥，而且古文派中周公的地位高于孔子。
最后，就是依据的经典不同，光是一个《春秋》的注释就依照传承有三家显学，古文崇尚《春秋左氏传》，今文则信奉《春秋谷梁传》以及《春秋公羊传》。而《诗经》也分为《韩诗》、《齐诗》、《鲁诗》、《毛诗》……反正派系分明，宛如泾渭！
当然，这种科普类的废话少说，回到眼前，此时此刻又是一个什么局面呢？
答案是抱残守缺的今文派，尽管繁琐，尽管迷信，但因为其中《春秋公羊传》一脉的董仲舒搞出了天人感应和大一统思 想，使其早在汉武帝独尊儒术的时期就不可动摇的成为了朝廷的‘官学’。而当初汉光武帝刘秀重整山河时，为了统一思 想设立的十四个博士，也大部分都是今文派。所以，朝廷对今文派的全力支持，一直延续到眼前。
另一方面，古文派虽然得不到国家层面的支持，但在学术水平上确实比今文派进步的多，这些年真正有学术成就的大儒九cd是古文派。所以……它也就是得不到中枢支持而已，甚至可以说如今中枢以外基本上是古文一统天下的味道。
最最后，真正让公孙珣三兄弟无言以
第十章 却陷纷争（5.6k）(5/10)