送天子回来解释问题’；一面安抚宫中剩余宫人、宫女，一面又毫不避讳的将当日公孙瓒对王允的私下处刑问题公开摆出，交与朝中议罪……
平心而论，这里面很多东西都是走个形式，譬如宫人宫女，他们本就饿不着，但公孙珣关心一下他们的生活谁也挑不错来；还有公孙瓒的事情，王允一个有罪的庶人，公孙瓒不过是提前杀了，而公孙珣入长安之前也扒了他的卫尉和兵权，还有什么可说的呢？公卿们不过是事后追认罢了；至于‘请天子回来’，天子怎么可能会回来？这明显是去问罪天子和恶心中原诸侯的，说不得还有公孙珣进一步让长安公卿死心的意思 在这里，但是偏偏所有人都还挑不出错来，都觉得确实有这么几分道理，就该去请一请、劝一劝再说其他才对！
不过，等到年末，随着刘虞之子刘和终于从辽西快马奔丧而至，刘伯安得以正式发丧下葬，所有人的目光又重新投到了这位昔日太尉的身上。
对此，早有准备的公孙珣以执政将军的名义对这位汉廷执政的一生进行了盖棺定论：
刘伯安追赠车骑将军，谥号定烈——大虑静民曰定，纯行不爽曰定，安民大虑曰定，安民法古曰定；有功安民曰烈，秉德尊业曰烈。
想想也是，刘虞执政汉廷六载，接手时汉室执政能力已经全面丧失，能在这种情形下，保持朝堂稳定，不生乱子，已经很了不起了。甚至可以说，整个天下在之前的六年间得以从董卓时代的全面混战发展到今天的局部安定，也是有他的历史功绩的。
所以，定这个字再合适不过了！
至于烈的两个解释，前一个是顺承定的含义，毋庸多言，后一
第二十四章 保国可保身(2/12)