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奋斗在初唐

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第667节
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郭业被李淳风吵得耳根子发痒,听得头皮一阵发麻,这小子不说就不说,闸门一开之后也太能说了吧?

    佛教的这些常识他都懂,就连李淳风口中的南方摩尼教,他都知道的一清二楚,还用得着李淳风阐释得这么清楚啊?

    这个摩尼教也许听着有些陌生,但是他还有另外一个名称,那便是明教。

    没错,就是金庸老先生在倚天屠龙记中提到的明教。其中最经典的一段话记忆犹新:

    焚我残躯,熊熊圣火。

    生亦何欢,死亦何苦?

    为善除恶,惟光明故,

    喜乐悲愁,皆归尘土。

    怜我世人,忧患实多!

    怜我世人,忧患实多!

    摩尼教又称明教,源于古代波斯萨珊王朝,为西元三世纪中叶波斯人摩尼(mani)所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。这摩尼就是神棍中的神棍,尽往自己脸上贴金加彩。

    摩尼教教众供奉摩尼这个大神棍为光明之神,提倡食素,时人称之为“食菜事魔”。

    别看武侠里把明教说得如何如何,总之一句话,这摩尼教也不是什么好鸟,并非如传说中的那般怜我世人。

    在郭业看来,白莲教也好,摩尼教也罢,又有谁是真心实意为老百姓谋福祉的,完全都是为了抢占自己的信徒,最后达到自己不可告人的目的,或扰乱国家安定,或为自己谋取私利。在这些宗教的眼中,善良的百姓仍旧是棋子,可以为己所用的棋子罢了。

    现在郭业已经差不多明白,南方正一教中的一部分人

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