于田地，期待上位者访贤于野。
但无论如何境地，他们都要手持圣人之书。
圣人之论微言大义，已是人间至论。
赵普，平民武夫出身，以半部《论语》治天下。杨童生深以为然。
重视生产，轻徭薄赋，与民生息，无为而治，发展耕织。一个纠纠武夫尚能如此，熟读全本的杨童生更能如此。可惜没有机会。
王安石的那句总评之言，更是深得杨童生心意：
“贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而守成”。
此书岂不是指圣人之言？古人版的“知识改变命运”。大概就是这意思吧。
所以，在汉唐集团的人把赤嵌地区弄得鸡飞狗跳之时，他依然在家中安坐，手持圣人之言，毫不理会。各种令人难以到信的传言不断传到他的耳朵里，但杨童生依然端坐。见怪不怪，其怪自败，其奈我何？换个人收租子而已。此时，明大陆换得比这里频多了。
杨氏家族所租用的土地，在此地自有下人料理，无须他亲自操心。
后来，汉唐集团的人发布号令说，人人都要亲自前往登记，他人不可替代。刘结首几次三番上门求自己，他才爱搭不理地前去登记。
登记时，他非常不明白那些人为何要用小盒子比划他一下。刘结首也是一直不明白，当他看见杨童生经过此事后，小声向杨童生请教。
杨童生也是迷惑，沉吟半刻，含糊地来了句：奇淫技巧，不足挂齿。
刘结首一听，想了想也对，他知道不知道有什么用？能换来稻米吗？还是好生将汉唐集团交待的“工作”做好即可。