是总体上还是不高的。
他们允许白人购买商铺的使用权，像土耳其的土王一样允许白人上岸，却又不像郑伯爵那样限定区域。
第四百三十一章 让好人永远不花眼
澳门耶稣会在传教过程中的花费同样是十分巨大的。
在葡萄牙没有被西班牙合并前，理论上，根据葡萄牙保教权，葡萄牙王室似乎应向澳门耶稣会提供金钱，但事实上葡萄牙海洋帝国虽然承担着巨大的义务，但是它无法满足各个修会的要求。
罗马教廷以及各耶稣总会的金钱也经常缓不济急或难以为继。
有时候私人的捐赠和慈善的遗产捐赠可以部分平衡这种需要，但是在那些没有经济能力的地方，本地的基督徒太穷了，便无法支助他们的教堂，甚至无法管理教堂。
在这种情况之下，只能通过贸易来解决生存之道。
那些耶稣会士们，自觉或不自觉地通过贸易的手段来支持他们的传教事业，在澳门尤其是这样。
当时人们普遍地挖苦嘲弄说：“在葡萄牙统治的亚洲地区，来自王室的支持，不是太少，就是完全没有。”
而总督们、兵头们和舰长们则反过来抱怨说：“国王总是优先把钱送给传教修会和教区，而不是给海军、陆军或满足其他民事的需要。”
事实上国王也是经常这样做的。
葡萄牙王室的金库经常是空白，似乎每个人都缺钱花。而这个时候澳门葡萄牙人所从事的贸易活动，正好为耶稣会士寻求解决该会的财政危机之道提供了契机，他们也不得不分神来投入到这项俗务中。
如果说荷兰与英
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