到了乾隆年间，情况发生了根本的变化。
乾隆继承了元明之际杨维桢在《宋辽金正统辨》中的观点，以元承宋为正统而排斥辽、金，以“大一统”为标准，将鞑虏的正统接续宋、元、明而非辽、金、元，与传统的正统相衔接。
但同时，他不仅继续祭祀辽金诸帝，还增祀两晋、元魏、前后五代诸位非正统君王，以体现“治统”的多元性。
自此，“道统”的一脉相承，就是宋、元、明、清的相继延续与“治统”的多元化，成为鞑虏贯穿始终的国策。
那么当郑家二货提出要修整明孝陵的要求时，他的目的和用意，则被郭子仁市长忽视了，或者说他根本没有意识到这里的意义和目的。
总之，但他最后被别人指出来要害后，还狡辩说：“又能如何了？我的波斯小姬要生我的孩子了，管了那些？怎的？”
好吧，大家不理他了。
第六百八十七章 爱的奉献，你懂吗？
郑家集团独资修整明孝陵的事情，在江南传遍了。
永胜王郑彩当初听到团的人同意了的消息后，便在自己的书房里和一众幕僚们高兴得哈哈大笑，这是多么好的事情啊。
永胜王郑彩说：“这样一来可以表明，我郑家算是对大明王朝报过恩了，二来可以表明，我郑家有与鞑虏誓死为敌的决心，这个三来嘛，最是好处，天下贤士将尽投我郑家之门了！”
众人一片贺喜声，文人投奔这里的人数越来越多了。
永胜王郑彩说：“而这一项要求，竟然能被他们同意了，条件嘛，不过是参与他们的所谓城建，哈哈，他们真是——”
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