送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，所有大木在潮州地区有一部分人马采用日本武士的装备了。
这些个情况，永胜王郑彩都很清楚。
如同在明大陆的南宋时期一样，当遭受到异族入侵的关键时候，他们都会向日本求救，但是，结果一样的，在最需要他们的时候，从来得不到这个原先仰慕他们的国家和地区的帮助。
因为，日本国家和地区也从来都是实用主义者。
早在日本正保三年吧，也就是1646年，郑芝龙派遣的正使黄征明从福州向日本出航，最终到达长崎。
使者带来郑芝龙的书信总共八封，其中致日本的正京天皇两封，将军三封，长崎王，也就是长崎奉行三封。
其中给正京天皇的一封信的内容是这样的：
“……附隆武皇帝（唐王）之赦旨，引周之彭濮、唐之回鹘之事，意在求借劲兵也。前云借兵五千，今欲更多，以战胜敌兵。”
他们还带来许多礼品，要求对方派遣强大的援军。
那时幕府接到这些书信后，以老中们为中心，反复地讨论了数天。
其结果，御三家均赞成出兵，当时的主持者之一，云尾张大人云：“三人中，吾居长，应派吾为主将。”
同时，他自己要求出阵。
当时反对的只有井伊直孝一人，他反驳说，御三家的意见有一定道理，是可以信赖的，但……关于求援事，吾以为不会立任何功劳，亦无益之至。
结果大家认为井伊直孝言之有理，取消了派遣援军。
事实上，当时的德川赖宣还说：“国家出援
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