期，有一小部分江南、关中的寒门富贾，资产令人瞠目结舌。他们跟朝中一些官员有着或多或少的联系，有人开路让他们私下通行无阻，也有人替他们遮掩。”
她又道：“但一是因为他们极低调，对朝廷步步退让，从不跟官场沾染太深的关系，也不让家人出仕；二则是他们手底下有很多依附他们的小商贾，也帮了大邺很多，大邺收商税有很多年了，朝廷那时候又困难，不可能忍痛割了这道供血的脉。”
俱泰笑：“没说错，那时候想要开矿，替官家产盐产铁，都是有关系才能做的事儿。一大批人靠着关系，揽到了这活计，占住了金脉。他们虽然也爱钱，但是一是地位低，不敢像官府某些人贪得那么肆无忌惮；二是效率高，为了钱运转，对朝廷来说也堪得用。”
然而到了殷胥为端王期间，一项项政令，就是把这金脉从他们手中抢出去，分给天下人。然后殷胥登基后，推行的政令，便已经很明显了。
圣人不怕民间留财，怕的是留财不均。
富室连天下阡陌，为国守财。
而就算是怕不均，殷胥也未曾对某些新兴的富贾出手，因为——如果想要经济繁荣，就先要一定程度上确立，这合法的财产无论数量，都该是受朝廷律法保护的。抑兼并在殷胥看来，是无数次朝廷发起的劫富济贫，或许适合曾经的朝代，却已经不适合如今的大邺，只能毁了这时代的循环。
殷胥能做的是立法，是确立规矩，以法抑富，以国扶贫。
也就是说只要合法合理，不逃税漏税，不欺压百姓，不牵连人命，成为巨富也只能说是你天纵英才，朝廷没有资格掠夺你的财产分给贫民
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