且不提文章做的如何，至少观点都十分新颖并触动人心。看完上面的内容，有的连连跺脚扼腕自己没想到这点，有的沉迷其中不可自拔，还有的则是匆匆忙忙拿着小报就走了。
众生百像，这里就不细述。
值得说的一句就是，新京报火了，借着《百姓的名义》这部戏火了。每日都有无数人奔赴京中各处容闲堂的分店买报，当然闹市之中也不乏也有新京报的叫卖声，配合各种博人眼球的言语，但凡识字的都会上前买一份。即使是那不识字，也会几个人凑钱买上一份，找了那识字的人讲给自己听。
其上由剧情所引发的各种辩证以及论述观点，上至官员，下至平民百姓，都在关注着。而随着时间的逐渐过去，渐渐已经有人延伸到为官者到底为何为官，为官者当以什么为先这类言论上，并不时有人发表时文抨击官场黑暗，贪官污吏横行。
更令人诧异的是，新京报竟给予刊登出来，并引发了种种热议。
一时间所有的目光都不禁聚焦在这里，静待新京报什么时候被朝廷警告并给予查禁，因为其上的言论已经可以称之为散播谣言，蛊惑人心，动摇社稷之根本了。
可还没等朝廷那边有所动作，便有消息传出，这新京报的东家与秦家有旧。承恩侯这些年所撰写的演义，都是由容闲堂刻印售卖的。而之前那闹得沸沸扬扬的《兰溪辞》，竟也刻印成演义上市售卖了，撰写人乃是清都散人。
而这清都散人，谁都知道乃是秦凤楼的号，也是他写演义一贯所用的化名。
那么还用说吗？
这新京报之所以敢如此‘胆大妄为’，不说是出
第332节(4/5)