，她在这一方面也有天赋，因为本来就是学农出身的，对作物十分了解，再加上研究自然植物的德鲁伊知识，更是如鱼得水。
按照桑拉的教法，海慕西在耕种作业时，使用乌拉泰克的力量，在农民们面前用法术调和天气，这样的事迹虽然简单，但是经过宣扬后，立即让乌拉泰克在平民间拥有了声望。
有了声望之后，桑拉又用自己的权利，帮着海慕西搞了一场浓重的祭祀仪式，在收获后空旷的田野中供好乌拉泰克的神龛，然后布上旗幡，又在三脚蛇纹大铜炉里点上薰香。
在旗幡招展，香烟袅袅的仪式上，海慕西主持了祭神仪式，并且亲自参与了一场神戏的演出，神戏既是用神明事迹改编来的戏剧，就是几个巨魔戴上面具进行角色扮演。
神戏的内容是当初乌拉泰克提前通知联盟火烧战斧岭，并且进行降雨灭火的事迹，桑拉用春秋笔法改了一下，其中重点突出了乌拉泰克的仁慈和自己的机智。
桑拉原本只是抱着宣传的态度试试，但是神戏收获的效果却出简意料得好，几乎一场神戏下来，乌拉泰克的名字迅得传遍祖阿曼，神祇之台上乌拉泰克的神庙连月香火不熄。
民众们自得为蛇神赠上丰收女神和仁慈女士的称号，甚至还有平民在野外见到一些蛇，都将之当成神灵来供奉招待，大有像印度人崇牛一样展蛇崇拜。
疯狂的蛇崇拜，很快便被桑拉和乌拉泰克命令的海慕西制止，乌拉泰克不用说，她是没有子嗣的，不愿意让那些野蛇沾自己的光，而桑拉则顾忌神权膨胀起来无法无天。
巨魔的社会十分愚昧，疯狂的崇拜并不是说制止就能制止的，哪怕
第57章 神戏的反响(2/4)