三家世代通婚，关系亲密，其中荀氏家族更是战国末期大思想家荀子（荀卿）后裔，迄今已延续四百多年。由此可知，颍川派是魏国早期政坛最强大的政治派系。
随着荀彧、钟繇相继死去，以及九品中正制的实施，陈群不仅被推为颍川派领袖，更赢得全国士大夫拥戴。但同时，他也不可避免地被摆在和曹叡针锋相对的立场。
在陈群的心里，无论是曾经的主子——汉朝刘氏，还是现在的主子——魏朝曹氏都不重要，他骨子里的士族精神，或者称之为士族利益才是根本。陈群在儒家道义和士族利益之间寻求着微妙的平衡点。这正是绝大部分士人所信奉的处世准则和价值观。
基于这样的价值观，陈群的所作所为很容易理解。
就在“太和浮华案”发生后没多久，幽并二州都督吴质（曹丕“四友”之一）被召回朝廷做了侍中。按照惯例，藩镇重臣年岁大了回京任闲职养老并不奇怪，但此时吴质才五十三岁，正处于事业上升期，离退休还早得很，不用说，朝廷里的掌权派让他提前卸任了。
吴质很郁闷，不过连日来，他也敏锐地嗅出了些风头。
其一，他从曹叡话里话外明显听出对陈群的抱怨；其二，他接到了老朋友——荆豫都督司马懿寄来的书信，信中暗示他被召回朝廷乃是因陈群做了手脚。毋庸置疑，二人都把矛头指向陈群，且都希望自己能替他们出头。
那么说，曹叡和司马懿为什么敢把这副重担交给吴质？吴质又凭什么有胆子跟陈群作对？原来，吴质虽位高权重，却因品行卑劣又出身寒门，始终没被祖籍所在地的中正官授予士人的身份。换句话说，吴质正是九
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