著名的哲学家，他与夏侯玄一起开创了魏晋玄学的先河。从此，玄学与“王学”彼此竞争、针锋相对。而这两派学术观点的背后，则是曹爽和司马懿两大权臣。
王肃的学派到底与何晏、夏侯玄的玄学有什么区别呢？我们可以这么解释：“王学”以儒家为主，道家为辅，跟政治结合紧密。何晏等人的玄学则以道家为主，追寻纯精神层面的哲学，探究宇宙和人性本源，基本跟政治不相干。
提起玄而又玄的“道”和“无”，绝大部分人都会觉得是一种虚头巴脑的无聊玩意，在这里，笔者只以个人粗浅的理解大致解说一下。何晏等人认为，宇宙的本源是一种超越人类认知的概念，称之为“无”，这个“无”说起来很玄，其意思绝非代表什么都没有，而是超越了“有”和“没有”的概念，因为实在没办法命名，所以只能姑且将之命名为“无”。而“道”，则是“无”的特性，代表这个世界万事万物的规律和法则。世间的一切，都是从“无”中衍生出来的。何晏的玄学流派，被后世总结为“贵无论”。
《易经》讲“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，可以这样理解，世界从太极（也就是“无”）生出了两仪，所谓两仪，即是指阴阳、有无、正反、奇偶等概念，由两仪又生出世间万物。了解电脑程序的人都知道，无论是个小小的txt文件，还是个庞大的网络游戏，每一段代码其根本都是由0和1构成，我们可以把0和1理解为两仪，正是这简单的0和1，衍生出无比复杂的程序。
很多人会说，古人是不是闲得发疯整天研究这些无聊的玩意。但实际上，人类对于世界本源的探知从来没有停止过。有史以来最伟大
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