手，而是扶住了女郎的另一边肩膀，带她自白马寺的众多屋檐上，一路以轻功到了大殿后头。
了缘放开了她，指了指大殿内的蒲团，然后进后殿换僧衣去了。
万物有灵，众生平等。这世间众生在和尚眼里本该都是一样的，可即使是得道高僧也有七情六欲，就像有些人爱吃饼，有些人爱吃馒头一样，食物尚有喜好，对于人自然也有好恶。
之于了缘，这一日也是人生之中极重大的时刻，他感叹于女郎比他更为欢欣雀跃，能比他更为重视。
了缘忍不住在进后殿之前回头了----殿前开始有信徒出入，已见不得其中某个人的身影了。
他对着空无一人的后殿轻轻叹息。
“阿弥陀佛”
……
了缘年满十八岁时，其学识已传遍整个洛阳，但他自觉并不算博学，从不以此自得。时至今日，在戒嗔的要求下，才第一次参与公开论佛。
在白马寺的大殿上，他将与远道而来的僧人作口舌之争，为信徒讲经，受礼，然后成为最年轻的经藏法师，这是对他实际能力的一种官方承认。
起码纪菀是很重视，所以特地逃课前来。
如今给纪菀上课的并不止顾大舅一人，另有三位脾气秉性不一的师长。大舅顾之卿主要教授文经，另有教授杂学、礼仪的先生一位，教授武学的先生一位，以及教授谋略的先生一位。
教授纪菀谋略的先生叫做张跃，这个时辰本该是他正改给纪菀授课的时候，而他已等待在大殿之内，于蒲团上端坐了。
纪菀见到他还有些惊奇：“先生寻的位置如此靠前？”
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