，对于“经”也没有太过于统一的标准，各家治学的人观点不点，也会影响这家人对于经义的解读。
蔡琰的经义学自于蔡邕，而蔡邕当年又是名望甚隆的大儒，所以说，还是比较有权威性的。
而且蔡邕的藏书甚丰，加上董祀家中的藏书，司马师很是看到了一些自家没有书籍，学起来也不怕冲突。
午间用饭的时候，司马师就听到有人议论，说是外头传来了一个消息，蔡琰的心情就不好了。
好在这家的仆人调教得当，知道主人家的消息不能随便泄漏，也没人再碎嘴地说些什么。
不过司马师总觉得午饭用完了以后，蔡琰看他的眼神有点不对。
回到府上，他和母亲说起这事，才得到答案。
曹丞相前段时间在许昌收到了多年前伏皇后请求父亲出手除掉曹操这个“逆贼”的证据，消息败露，皇后被废，就连其所出的两位皇子都受到牵连。
等到消息传到邺城这边来的时候，已经尘埃落定了，不仅皇后幽死冷宫，就连两位皇子都没有幸免。
邺城这边的人都是魏公曹操的心腹，蔡琰因为是曹操赎回来的，当年夫君董祀获罪被免以后就一直定居在邺城，收到消息的时候已经晚了。
估计她是想到了当年董卓强征其父蔡邕为官，其后王允用董卓之尸燃烛点灯，蔡邕哭董——毕竟蔡邕虽然是被强征的，但也受了董卓的恩惠，而且人死如灯灭，王允辱尸不只是对董卓的报复，其实还是对士人集团的挑衅，当然不被认可——如今曹□□死伏皇后，她却因曹操之恩回到归国，不能置喙曹丞相如今的行径，和当年实在是颇为相似。
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