全。
与陶渊明等“不知名先贤”可以任程尘瞎掰“先贤残篇”不同，蒲老先生在此界历史上小有名气，文章脉络和数量一清二楚，想再弄出些“蒲公遗作”, 这个操作难度就略大。
好在华国的文物、埋藏物等相关法律比较“配合”。
与种花家不同的是，华国合法得到的（并非盗墓等非法手段）埋藏物，如果原来属于“无主”之物，排除直系后人继承可能后，是承认发现者私人所有权以及土地所有人部分利益占有的，并不是埋藏物一律归国家所有。
当然珍贵的文物仍然有“国籍”，不经允许绝不许流出国境外。
蒲公遇难的那个山坳坳，荒僻得一塌糊涂，本人又根本没直系后人。
所以么……人生如戏，全靠演技！
镇国安大师在蒲公遇难遗址悼念时，偶然发现了“蒲公遗作残篇”是一件多么令人激动，又让人扼腕的文坛盛事啊！给国家补上点“发现费”，遗作自然就大师笑纳珍藏了。
然后，我水蓝星人民就有福了，蒲公《聊斋志异》经安大师补全后，再现人间！
你说这本“遗作”存疑？镇国安大师都深信不疑，全力补遗，他没事和去世几百年又没什么大名气的倒霉老先生开什么玩笑？有这功夫他自己写什么不行啊！你想再检测检测老先生的“遗作”？对不住，私人珍藏，概不外借。
当然简单走个过场，还是需要些道具配合的。比如“遗作”的载体、材质、笔墨等等，好歹也要让大伙有个过得去的说法。要是假得一塌糊涂，不旦他这镇国大师的名声给抹黑，蒲公脸上也不好看啊！
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