其实也不能怪元始天尊，他这主要还是受了元凤的影响，对元凤呕心沥血才诞下的孔宣产生了移情作用，就好像被始麒麟这一身份影响到，开始关注起元始天尊的坐骑四不相的太上老君一般。
四不相是始麒麟的嫡子，当时龙汉初劫后始麒麟欲保全四不相的生机，便命四不相为元始天尊的坐骑，以求得元始天尊的庇护来着。
可四不相根本不知道这茬啊，所以也可以想象四不相在被太上老君着重关注时，是怎样的心情了。
唉。
更摸不着头脑的还是准提道人，他左等右等都没等来东方着人来请他，而等来等去却等到封神大劫结束的消息。
准提道人：“？？？”
说好的佛往东边普度呢？
关于这个问题吗？
可能一时间佛教往东方传不传的都不是首要问题，首要问题是准提道人该怎么面对来自三清和女娲的报复，须知常在河边走，哪有不湿鞋呀。
而说到“常在河边走，哪有不湿鞋”，更可能是常在河边走，哪有不喝水。这不就有那么一行人，他们行至一条清澈的河边时，就停下来就地饮水，而那河水也甘甜清冽，让他们在喝的时候也没有多想，而是在喝过水，又小憩一番后，就继续上路，前方行至了一方国度，名为西梁国。
他们一行人在西行的路上也不是没遇到过这等事，对于觐见国王换取通关文牒一事也是驾轻就熟，于是他们就向前面那样进了城门。
入目房屋齐整，铺面轩昂，一般有卖米卖盐的，酒肆茶房；还有鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。可以说这西梁国虽不比大唐繁盛，可也能
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