他们有一种攻城器械十分先进，藏于祭祀手中。
除却技术发展快，巫族所在之地矿产丰富，彼时齐国与北燕交战中失利，齐国想要迅速翻身，便打上了巫族技术和矿产的主意。
本是打算去逼着巫族做事，谁知道却遭遇了巫族拼死抵抗，巫族人数稀少，笼统不过上千人，饶是聪明，却还是在柳石轩里应外合之下，遭遇了灭族之祸。
巫族本该全灭，但在最后一刻，圣女巫琴站了出来，献上了兵器锻造之法和矿脉，向齐国称臣，并帮助齐国亲手杀了自己领兵反叛的父亲。
最后，巫族加上在外游历的人，不足三十二人。
巫族平安后，剩下族人疯狂反扑圣女，要杀死这位弑父之人。
然而他们并不是立刻动手，而是等到巫琴怀孕，这才出手尝试动手。巫琴带着孩子狼狈出逃，不知所踪。
而巫礼当年是少族长，也是巫琴的丈夫，在多次寻找妻子未果之后，便放弃了寻找。
秦书淮期初以为，之所以等到巫琴怀孕才杀她，是为了找到巫礼不在的时候。然而等翻到详细介绍巫族尊卑等级时，秦书淮骤然发现，巫族的圣女，似乎有一些不同……
“未受孕前，可转生不死。”
看到这话，秦书淮立刻想起了秦芃，继而想起了赵芃和秦芃身上的梅花。
如果梅花的确是代表着巫族人的标志，那也就意味着，赵芃是巫族人，秦芃也是巫族人。甚至于，赵芃，很可能便是巫琴的孩子。
如果赵芃是巫琴的孩子，那巫琴是怎么假扮成贵族女子温媛混入宫中，生下赵芃和赵钰？
而她生下
第122节(5/7)