这使得楚望想起了中学课本上那本《纪念刘和珍君》。国民教育并没有使得她理解“惨淡的人生，淋漓的鲜血”到底指什么，提起“三一八”时，却总让人觉得是在借古讽今。
这次镇压更为明目张胆，这场起|义死难者更为众。她不由得想：到底被扼杀了声音的兄弟阋墙更值得被外族悲悯一些，还是势力绝对悬殊的外御其辱的时代更为黑暗一些？
不论如何，在这个女性权益与地位得不到足够保护，信息却事先发达起来的时代，人言比后世更为可畏。在这个主权丧失、领土割据、军阀混战，法制本就不够完善（中国领土里的白人只受自己国家法制治理，而殖民地的国人却享受不到外国法制一丁点好处）的时代里，她可不敢指望英国人“先进”的法制能对自己有多大庇佑，所以万事还是小心些为上。
她心中有颇多疑惑。比如：执政府不过是个傀儡，半个北京城都是姓冯的，城外还有军力三倍于段祺瑞的奉军。为何开枪打死学生的，却偏偏是执政府？
楚望十分想找个了解事实、眼界开阔的友人聊聊，而如今她的倾诉对象除了索米尔先生与阮太太外，只有一个谢弥雅。
索米尔先生认为：“任何牵涉到两者以上的关系，都应是客观的。一切纠纷，绝不会只一方有错。”
索米尔先生说得十分客观且公允，楚望似懂非懂：就似殷商时期，大多诸侯都极为暴虐，史籍却将种种错处归咎于纣王一人。所以说，历史是个任人打扮的花姑娘啊。
阮太太却说：“我和我先生吵架，反正我不会出错。女人没有错处。”
楚望和索米尔先生则笑着摇摇头：阮先
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