议论过，连章和帝都收到了好几封弹劾劝谏的奏折。
可惜，太后那里，恐怕也只认太子和夏侯任是她孙儿，何况这种分明是玉德妃母子不打算争权的表现，等流言传扬开了，就立刻大家安抚赏赐。
至于说章和帝，那就更不用提了。
他自己虽然为了不让人总是提起先帝，和自觉自愿的行事简朴，自言不爱奢侈。可是说白了，除了像明觉大师、无机大师或者苏相那样真正超凡脱俗的人，哪个是不爱享受的呢？夏侯任是他最心爱的小儿子，且很可能并不能继承他最想给的家业，若是连生活上精致些也要听那些闲言秽语，那当爹的真实心都碎了。
于是爱较真儿的章和帝亲自写了文章，专门讨论世家富贵子和寒门生的长短优劣。因为实际上每个皇帝的群众基础更多的是寒门士子，或者至少是小康出身的官员，所以章和帝倒是没有昏了头大谈世家子有多好，只是强调了“礼”和“居移气、养移体”。
即，“礼”，在外的表现，除说话行事，自我供养和外出仪架也必须合乎身份。如果是寒门学子，自当节衣缩食，此乃安贫乐道，不为耻也；若是隐世贤达，也可清风明月，此乃心与浮云闲，不为迂也。但是若身在社稷，合该钟鸣鼎食，膏粱文绣，此乃天家恩泽，不为靡也。
于是，身为皇子，人晋王那不叫虚耗物力，而是天家气度。
话说到这里，哪里还有人敢弹劾呢？
何况章和帝还给许多职位加了俸禄和恩赏，再听他说的，官员就该比庶人“行乎富贵”，心里也觉得顺耳呢。
这却是说得远了些。
不说玉德妃在御花园
第55节(2/9)