解异象的本质，所以他们在通过祭祀，向祖荒许下“愿”，祖荒应承了这份“愿”，形成共同希望的愿景，即异象被炼化成图腾。
在这过程中，生命个体获得了力量的同时，也在替世界炼化源力，并且因为炼化是“愿景”的效果，所以生命个体只有图腾的使用权，图腾最终还是归于祖荒。
唯一的缺点就在于祭力，借用人力炼化，自然会有一部分源力被污染，这部分源力会在祭祀的过程中化作祭力，本质是生命体为世界工作得到的工资。
但是祖荒拥有唯一解释权，就如同过年父母帮忙存的压岁钱一般，祭力也是存在祖荒的。
想用的时候可以利用图腾或者秘宝来抽取，然而不在战时，荒人多是祭祀多过运用祭力，大部分荒人到死都没用完自己的祭力，这些祭力归于了祖荒的库存。
当然以上这种事情是正常操作，世界要是亏本的话，那么毁灭的就是世界本身。
如果像某些古惑仔修真者那样，一个个利用世界的规则变强之后，不回报世界本身，而是带着资源飞升逃走，那个世界不发动大劫坑死一批才怪。
在这一点上，奈格里是比较看好荒祭世界的操作的，就是格局小了一点，完全没有给打工者晋升上层的希望不说，也不愿意培养这些打工者，这样虽然稳定，但是效率太低了。
在明白了祭力是怎么诞生的之后，对于祭力的具体特性也就明白了，它本身是祭祀的产物，是祖荒支付给个体生命的工资。
而荒人一般用这些祭力施展祭咒，本质上就是支付给祖荒，借用祖荒对外围世界绝对的掌控力，来支配那些天地能量和物质，形成
第二十二章 祈愿术(2/4)