与普通精怪之间的种种区别。
修行者，追求与探索大道，这个过程很类似于伏羲前世所知的科学精神 ，是一个文明对外界真理的钻研和理解。
只不过相对于文明的总体性来说，修行者一切伟力归于自身，一人等文明，一身等世界。
但道理是相通的，在伏羲的理念中两者有很多的共同点，由此建立起独属于他的修行世界观。
法力，境界，修为，道行。
修士的本源雄厚程度，可以类比于一个文明人口的数量，这是最基础的条件。
而建立在这本源的基础上，从外界的天地中炼化元气，成为法力，则是相当于开采资源，进行生产，得到工业产品，支撑文明的发展。
元气充沛的洞天福地，便代表着资源丰富、地大物博。
本源越雄厚，意味着能支配的法力便越多，就越富有战争的潜力。
当然法力的多少，不代表修为的高低，因为这是一种动态的存在。
辛辛苦苦炼化元气成为法力，打一架全部释放出去，体内空空如也，难道还要重走一遍修行的道路，从零开始艰辛的积累？
——这自然是不可能的。
修为在这其中，便是充当着工业母机一般的存在，是法力的根基，是修士在修行过程中精心建设而出的事物。
修为高，便代表着产能的强大，它与境界和道行互相影响。
境界，相当于文明发展的科学理论，而道行，则是实践这些理论的手段与方法。
当这些存在汇聚在一起，便是修士修行的全部，也是一个文明的主体，缺一不可。
第三章 修行与文明（第一更）(2/4)