之始而未见气也。
这是一切现象的开始，但什么都不存在。
而跨过太易，抵至太初，始见气也。然虽有气之始，却未见形者。
太易转太初，如大道生一。这一，便是气，是未来一切种种的根本。
而至太始，自气生形。到了这一阶段，不再是仅可见气，还可见形，有形却未有质。
太初转太始，是一至二的演变。
再由太始转太素，就不只有了气，有了形，还有了质，只是未能成体，尚且不圆满。
由二至三，变化更多。
当太素走过，最终达至太极……气、形、质，三者圆满，真正成了体，大道的规则稳固，有了实质的寄托载体！
到了这一步，万物可生焉。
创造天地的条件，无论是物质基础，还是法则根基，都已尽数完备，只差最后临门一脚，阴阳生化，开天辟地！
先天五太逐一扩展延伸，这其中能用自身道果完美诠释演绎太素至太极，非知其然不知其所以然，那便是意味着站稳了大罗的境界，乃至于是其中的佼佼者。
再进一步，把握太始至太素，就可自称大神 通者。
而若是还能在这样基础上，掌控气之根本，能恣意化生一切元炁，随心塑造大道雏形？
——这便是真正无双无对的大罗巨头！
他们动辄道行数千上万伏，与寻常的大罗帝君之间的差距，不可以道理计！
站在如此的境界中，之所以还被称为大罗，不过是因为修行境界的最高称号只有大罗！
但凡大罗，都有同样秉性，
第三百六十一章 大罗天，大罗路；挖墙脚，搞平衡(5/10)