族百姓，收益大概只有售价的十分之一。
不用扯什么剩余价值理论，那些蒙古部族的擀毡匠人和牧民们，是受到了极大的剥削的。
这也注定了蒙古部族的百姓，从骨子里对剥削压迫他们的契丹人有一种天生的反抗心理。
即便如此，擀毡所用的羊毛，也不足理论羊毛产量的十分之一，也就是说，北方游牧民族能生产的羊毛，其实大部分都被白白浪费了。
相反，在大宋，布匹衣料虽然不缺，但冬天扛风保暖的衣服，依旧以毛皮为主，毛皮的价格就相当昂贵了，也只有有钱人才穿的起。
普通百姓顶多能用得起整张的羊皮，毛皮保暖衣服是几乎用不起的，普通的民众所能穿的棉衣价格也不便宜，而穷苦百姓的麻制棉衣，甚至只能往衣服里填草。
这样的衣服能有多保暖？
所以杨怀仁想到了利用羊毛来纺织成毛料，然后用毛料来制作保暖衣服卖给百姓的想法。
一来可以给大宋的百姓带来更好的冬季保暖衣料的选择，也许一开始价格还不够亲民，但如果北方草原成为大宋的一部分，没有了契丹人在中间盘剥，羊毛便可以大批量的运送到大宋来。
北方草原的牧民可以充分把羊毛这个资源变化成财富，用来改善他们的生活。
随着羊毛不断的输入，毛纺行业不断的发展和成熟，毛料价格也会逐渐下降到一个稳定的水平，让所有大宋的百姓都可以买的起，用的上。
而最重要的，便是杨怀仁觉得可以成功的用经济手段，促进不同民族之间的沟通和融合。
当汉人和北方游牧民族通过羊毛，
第2019章：毛纺机的重要性(3/4)