明吟咏《大雄宝殿》曰：大雄宝殿坐毗卢，万姓争燃香火炉；白象普贤侍座右，青狮妙德永相；华严三圣空中色，般若真宗有里无；罗汉威灵神通显，诸天护卫作歌舞。
殿内还陈列一口明朝万历十四年铸造的寺钟。大雄宝殿的西厢房里，安放着一尊用白玉雕成的玉佛，高1。5米，头上、身上镶了许多玛瑙、翡翠、宝石，眉如新月，慈祥端正，是香港佛教徒从缅甸请来送给龙华寺的。玉佛殿内楹联两副。第一排柱悬挂一副：
道不远人，切忌认影迷头，向外寻觅；心原是佛，但向回光返照，直下承当。第二副悬挂在第二排柱上：法身常住，无来无去，历万劫以长存；妙相圆融，即色即心，遍十方而示现。
大雄宝殿之后是三圣殿，殿前有一幅楹联“现世为人师当来作佛祖，但得见弥陀何愁不开悟”。赞扬佛祖是“大慈悲父”，开悟和救助世人，功德无量。
殿内供奉三尊金身“西方三圣”，中间是接引佛“阿弥陀佛像”，左胁侍为观音菩萨，右胁侍为大势至菩萨。阿弥陀佛是梵文的音译，意译为“无量光佛”。他有十三个名号，是西方极乐世界的教主，负责接引信佛的人往“西方净土”，故又称接引佛。
阿弥陀佛右手下垂，作与愿印，左手当胸，掌中有金莲台。金莲台座是往生极乐世界的座位，净土宗将他分成九等，称九品莲台。
安初遇入殿跪拜，第一排柱悬挂楹联一副：主伴庄严，接引众生，同归极乐国；愿行成就，超登上品，亲觐大慈尊。
与别的寺院不同的是，这里的观音菩萨是男相。在印度佛教史上，观音本是男的，传到华国后，从南北朝时
第五二五节 为爱虔诚祈愿焚香拜佛(5/13)