开始，直到飞升成为真仙，其间共需历经九境，分别为基础的炼气、凝元和筑基低阶三境；此后是金丹、元婴以及可以元神出窍离体的高阶三境；而若是有幸过了出窍期，便真真正正地摸着大道的门槛了，最后的三境便是本心之道已立之后，可以凭凝练元神久离躯体、遨游天地的太虚之境——到了此境，便可采琼浆，饮风露，融身于浩渺天地，而修者的皮囊也不再是必需之物，反而更像个可有可无的负累，在这之上，若是修者有幸在游遍太虚之后悟得天人合一的玄机，游离元神重归肉体，二者合二为一重铸法身，便能再往上攀入合体境……
法身既成，修者便也堪堪可以算作脱离尘世了，虽然未证得大道，但灵元磅礴、寿同天地，常被同道尊称为散仙。
至于九境之中最后的归真之境，才是最为虚无缥缈的一境，只有自身的“道”被天道认可，毕生修行才能臻于圆满，返璞归真，而一旦踏入归真之境，长则百年，短则须臾便会迎来天劫，跨过去了，便成真仙飞升而去，若是跨不过去，则身死道消，魂归地府。
与姜云舒并肩而行的青年便笑道：“我看家中典籍，说古时候的大能者若不执着于飞升，常常索性停滞于合体境，留在人间做个逍遥散仙。”
秘境之中昼夜混乱方向不明，两人漫无目的地闲走，无聊时就有一搭没一搭地聊些无关紧要的琐事。
姜云舒也跟着畅想道：“如此想来，确实也挺有趣，只是不知如今还有没有这样的散仙前辈隐逸世间。”
那自称为景琮的青年闻言，眸中淡淡地笼上了一层郁色，犹豫了一下，才摇头叹道：“两千多年前应该是有的，可惜……”
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