”之类的，都是寄托了取名之人对年轻人未来前途的美好期望。
之所以不单用一个“川”字，主要是安原时羽觉得以后要是自己能够混到出人头地的地步，被叫做“川政公”也好过“川公”吧？后者也太奇怪了。
顺带一提，这种对强者的尊称方法，最早还是起源于中国。在《三国演义》一书中，“玄德公（刘备）”、“孟德公（曹操）”这样的商业互吹屡见不鲜。不过也不能乱用，你要是敢对一个寻常百姓用这种“xx公”的称谓，吓都吓死他。
就这样，在经过稍微的修整之后，这帮决心搞事的人重新踏上了旅途。
他们此行的目的地，是后世被视为纪伊山脉圣地路线中的一座山，也是后来的和歌山县所在地。当然，现在这个地方，还叫做“岗山”。
纪伊这个地方，多山地，少平原，森林资源非常多，因此长久以来，无论是神道还是佛门，都在此建立了独特的庙宇和神社，再加上本地山民对于山脉神灵的原是崇拜，形成了别具一格的宗教历史风貌。
在日本战国历史上，著名的僧人聚众造反事件“一向一揆”并未发生在此（就是“一向宗的造反团体”之意），但是该宗门势力曾经笼罩此地，以纪伊为后勤基地来支持全国暴动。当时的信长被这些天天给自己找麻烦的秃驴烦死了，一怒之下，索性一把火烧了位处于摄津国的石山本愿寺（今大阪处），也因此得名“佛敌”、“第六天魔王”等恶意十足的外号。
本愿寺第11代法主显如号召信徒与信长展开了长达十年的石山合战，打到最后伤筋动骨，连自己的长子教如（第12代法主）都死在了本愿寺的那场大
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