算准了他口干，郭延锦喝了茶后，赵清漪才说：“殿下心地仁厚，太过惜子了，这不小心则会陷入只见小利，也弃远见的坑里，殿下须得时时自省。昔年郭奉孝见曹孟德，提出《十胜十败论》，我甚为叹服，今天殿下既然相询，区区也东施效颦，来看看殿下的《十胜十败论》，殿下不防听听。”
郭延锦不禁来了精神说：“愿闻其详。”
赵清漪道：“殿下与诸王夺天下，一为‘道胜’，殿下为嫡长，储君继位则道顺，诸王继位，大逆不道，必要矫作一番，但天下人心中自有一杆秤，恐仍难令人信服。
二为‘义胜’，殿下问鼎，顺义而为，诸王问鼎，名不正、言不顺。
三本应为‘治胜’，但依我看来，此时毕竟皇上才是天下之主，一切‘治’的功德皆为皇上所有，治理天下的才能的虚名，殿下不要争。因为，民心这种东西，你不能有，有也要盖上。而诸王要争，争之则必败。
四为‘度胜’，诸王除诚王外，限于用人惟亲，诚王虽然能用人，但殿下也未必会输给他。
五为‘谋胜’，其余诸王尚处在怎么拉殿下下马的谋算里，人心还不齐。诚王城府倒深，又知韬晦，还有吴涯；不过殿下也不用怕他，殿下有我，诚王的韬晦之法我看得出就不可怕，吴涯能谋算，我也不是白痴。
六为‘德胜’，诸王若有不臣之心，何来德操，不过沽名钓誉，惟殿下无此负担。殿下尽管以诚待人，赏罚分明，显示为有德储君，便胜过他们了。
七为‘仁胜’，诸王在朝中所谋所虑者，殿下耳，为反对而反对，为夺殿下之利而谋；而殿下所谋所虑乃国与天下也。殿下
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