皆为子民。何者曰外？衣飞石以平戎心征讨天下，当然看不惯主动开战的青庭一脉。可是，内和外的界定不以二人视觉转移，它真真切切的存在于世间。
就譬如两国交战之时，将军杀人无罪。可将军若杀到了国境之内，擅动平民，照旧会被国法处置。
这一点上，衣飞石不可能和谢茂存有任何争执疑惑。
“昔年衣飞金在西北肆意屠杀陈朝青壮，杀得新州各地人人自危，凶名累累。这么一批骄兵悍卒，一旦踏入襄州国境，立马就变得和蔼可亲，扛刀牵马去帮农人犁地割麦，何等人畜无害？有国法军规辖治，人有兽性也不敢显露，举凡律法道德降服不住心内猛兽，便是天子之罪。”
谢茂给自己的结论加粗了一遍：“卢随心窃据高位，不行德政，只知道阴谋苟且，当然都是他的错！”
衣飞石心知肚明，有一件最重要的事，先生没有直接戳破。
卢随心最大的错误，在于他的统治彻底崩溃了。
如果新世界以修为最高的卢随心为天子，治下修士皆为国民，安玉霖杀回风定星道场复仇的行径，就是一场彻头彻尾的叛逆——且成功裂土封王、与卢随心划半壁江山而治的“叛逆”。
卢随心再也无法维护他的律法，无法降服所谓的“将军”，一朝裂土为两国，失去了统治权的尊严。
这种思考也重新打醒了谢茂。他口中不肯认输，是因为他坚持青庭后裔无辜。然而，他心中也很明白，在现实中他想要安玉霖也承认青庭后裔无辜，首先，他得获取这个世界的统治权。
没有律法的世界，没有道德标准的世界，遵循丛林法则、弱
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