的，那再看看下面这位。
脱欢，是个蒙古族中常见的名字，永乐朝也有个脱欢，汉名是薛斌，继承其父薛台武职，跟随朱棣北征立功，进都督同知，后封永顺伯。
与薛斌相比，更为英勇的是其子薛绶。
在举世震惊的土木之变中，瓦剌军发起最后的冲击时，明军将领薛绶领军负责殿后，死战不降，箭支用完后还继续持弓抗敌，明知必死而不退，这是何等的英勇，瓦剌军恼恨他坚持不降，将其残酷肢解。
如此勇士，谁不敬仰？
连瓦剌人都不知道的是，薛绶是蒙古人，寿童才是他的本名，薛是赐姓。
蒙古人杀害了薛绶，后来发现他是蒙古本族人，杀害了本族的勇士，瓦剌士兵都为之后悔哭泣。
可能又会有人说了，这是蒙古人不是鞑靼人。
到了明代，朝廷的公文和皇帝的诏书以及官员的奏折，只用来专指蒙古高原东部游牧民族的政权。
所以，此时所指的鞑靼已经不是单纯的鞑靼人了。
数日之后。
扎格的父亲把部落里的族人聚集在一起之后，将扎格拿回来的粮食做成食物分了出去。
其中一些年长的族人吃完之后，都来到扎格家的蒙古包里，围坐在一起聊了起来。
扎格的母亲一边煮奶茶，一边给族人们舀出锅里煮好的奶茶。
“阿爸嘎，是这个味道吗？”
扎格也喝了一碗对他的叔叔问道。
扎格的叔叔喝了一口，闭着眼睛回味了一下。
“不，不是以前的味道。”
扎格心头
第一百六十四章:并不是(3/5)