文字方面，金珏并没有将千三百拿出来。
千字文，金珏看过，通读过，但没有记下来。
千字文中的内容，四字一句，句句押运，利于背诵，但是，这个启蒙书有一个最大的弊病，就是通篇文章没有一个主旨，作者只是将一千个字按照韵脚强行组合在一起罢了。
若是碰到比较聪慧的孩子，靠着死记硬背很快就能记下来。可是，医学院里招募的学员，都是八岁以上，到十五岁以下的孩子，他们当中大部分见了大人连一句话完整的话都说不出来，让这些孩子死记硬背无意义的千字文，实在是太难为他们了。
而百家姓，牵扯到了政治问题，金珏自己没有那个能力将一些很重要的姓氏排在前列。比如，赵钱孙李，改成刘金，后面呢？总不能按照天下诸侯，或者世家的排名，序下去吧。既要照顾政治需要，又要兼顾押韵，金珏可没有这个能力。
而三字经，其中很多内容都还未曾发生，如果从东汉末年这段历史时期就断开的话，还能剩下多少。
故此，金珏选择了最符合实际，也最符合主流的经典作为孩子们文字方面的启蒙教材诗经中的国风。
诗三百，在金珏看来，后面的雅和颂都是废话居多，真正有意义的就是前面的国风。
国风中的诗，虽然经过无数学者的再加工，但是，里面的内容大多数都来源于春秋时期各个国家的民谣。在后世，国风诗里有些字很少会被用到，但是，谁又能知道那些字在汉代却是常用字呢？
更何况，华夏历史上，经历过几次大的书厄，即便被人口口传颂的诗经也早就不是孔子熟读过的那本诗经原本了。
第475人手调配问题(2/4)