吊都懒得去。
然后知道这事儿之后，《辨奸论》出来了。
就连苏辙和苏轼都看不下去，兄弟有“嘻其甚矣”之谏。
不过苏油没劝，都是倔驴，有精力指望他们改脾气，我不如多弄点柑橘树苗实在。
如今的朝局，让韩琦实在是有点怕了。
人不到，有资格上书啊，一年后又是一条闹塘鱼。
朝堂如今容不下太多闹塘鱼，因为撕逼又开始了。
司马光最近异常活跃。
作为曾经的礼部尚书和现在的知谏院身份，简直完美。
因为仁宗皇帝的死，涉及到很多关于礼制的专业知识，司马光表示这是他的主场。
首先就是配祀的问题。
这是一个学术问题，但是到了皇帝这里，就成了政治问题。
国之大事，在祀与戎嘛。
本来大宋到目前是这样郊祀的——冬至、夏至，祀昊天上帝、皇地祗，以太祖配；
正月上辛祈谷，孟夏雩祀，孟冬祭神州地祗，以太宗配；
正月上辛祀感生帝，以宣祖配；
季秋大享明堂，祀昊天上帝，以真宗配。
现在问题来了，仁宗怎么办？
翰林学士王珪等援引历史：“唐代宗即位后，季秋大享明堂，以爸爸肃宗配昊天上帝；德宗即位，也是以爸爸代宗配昊天上帝。”
“所以根据这个成例，我觉得，应当循周公严父之道，让仁宗也配享明堂。”
有人附议：“王学士说得对，严格按照《孝经》的说法，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王
第三百二十四章 朝廷大事(2/6)