推行到现在，却变成了出钱的再出一份钱，出力的也要出钱。
基本上所有地方，四五等户家庭，一样要缴纳免役钱，这明明就是变相增税。
于是赵顼亲自批示：赵子几所奏不合理，所以只治贾蕃不奉公守法，随意抬高农民户等之罪，其余罪行一概免予起诉，以示公正。
但东明县民上诉事件，却引起了一场对免役法的大论战。
杨绘紧跟着弹劾司农寺曾布，邓绾：“事件的根本原因，是司农寺不按照诸县已经定好的户等收取免役钱，而是先定出役钱数，令各地县令管认，别造簿籍，要求在农务兴起之前完成。”
“定户这种事情，本来应该视百姓家产高下，乃得其实。”
“司农寺先画数，令本县依数定簿，如果钱数过高，各地只能给人户抬等，才能完成定额征收。”
“这就是事情的本质。判司农寺乃邓绾、曾布，一为知杂，一为都检正，非臣言之，谁敢言者！”
新任监察御史里行刘挚上疏：“自青苗之议起，而天下始有聚敛之疑。青苗之议未已，而均输之法行；均输之法方扰，而边鄙之谋动；边鄙之祸未艾，而河北之役作；河北之害未平，而助役之事兴。”
“其议财，则市井屠贩之人皆召至政事堂；其征利，则下至于历日而官自鬻之。”
“推此而往，不可究言。轻用名器，混淆贤否。”
“忠厚老成者，摈之为无能；侠小儇辩者，取之为可有；”
“守道忧国者，斥之为流俗；败常害民者，称之为通变。”
“凡政府谋议经画，独与一掾属决之，然后落笔
第六百一十章 事件始末(2/5)