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第一千三百六十章 敦煌遗书
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建政权。

    李暠据敦煌称王,建立西凉国。敦煌有史以来第一次成为国都。

    之后凉州成为西北的文化中心,敦煌又成了凉州文化的中心。

    十六国时期,群雄逐鹿中原,河西成为相对稳定的地区。中原硕学宿儒和百姓逃往河西避难,带来先进的文化和生产技术。汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛。敦煌是佛教东传的通道和门户,又成了河西地区的佛教中心。

    前秦建元二年,乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,造窟的风气开始盛行。

    北魏灭北凉,据河西后。政治稳定,佛教盛行。其后直到隋朝,计造洞窟九十,规模宏大,壁画和彩塑,技艺非常精湛。

    到了强盛的唐朝,经济文化高度繁荣。莫高窟开窟数量多达一千余窟,壁画和塑像都达到巅峰的艺术水平。

    “安史之乱”使得唐王朝由盛转衰,吐蕃乘虚占领河西。

    其后汉人张议潮起事,占据河西、陇右,敦煌重新归附于唐朝。

    天祐二年,张承奉遂自立为白衣天子,建号西汉金山国。其后金山国亡,张氏绝嗣,沙州长史曹议金自领节度使。

    曹氏统治时期,笼络当地望族,发展生产,推行教化,改善同周边民族关系,使河西维持了稳定安宁的局面。

    直到党项族兴起,称霸河西,五六十年间,因为西夏统治西夏统治者崇信佛教,敦煌不但没有退步,反而保持着汉代以来“民物富庶,与中原不殊”的水平。

    到现在,就连西夏人,也在这里开了五六十窟。

    如今的月牙泉,面积比千年之后大了很多倍,而洞

第一千三百六十章 敦煌遗书(3/5)
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