将邓婵玉）压住，彼此推扭，又有一个时辰。
土行孙见小姐终是不肯顺从，乃绐之曰：“小姐既是如此，我也不敢用强，只恐小姐明日见了尊翁变卦，无以为信耳。”）
土行孙强迫。
又一个时辰。
‘又’一个时辰。
如果邓婵玉自愿。
如果两人真是惧留孙口中的有系足之缘。
那么邓婵玉还需要被‘挟持’吗
还需要‘又’被强迫了一个时辰吗？
又一个时辰，说明已经强迫了一个时辰。
即土行孙在师尊圣人惧留孙安排下，原本姜子牙安排下，对邓婵玉用强了两个时辰，相当于后世四个小时时间。
结果用强了四个小时后，最后又装什么道德君子，来一句“我不敢用强”！
而就在土行孙对邓婵玉用强的同时，原本的姜子牙、惧留孙一众阐教下道德弟子，却都正在吃贺喜酒席！
所谓阐教的贺喜酒席，却是建立在邓婵玉被强迫的痛苦上！
即是其洪荒邪教阐教圣人所谓的道德。
是谓杀人不为罪（灵珠子无辜射杀石矶娘娘童子、又打杀东海龙王太子敖丙。）；
强奸为有缘（惧留孙教唆弟子土行孙，强奸大商王朝总兵邓九公之女邓婵玉）；
先杀其母、下药为计谋（杨戬）；
父母亦可杀（灵珠子大逆弑父）；
所谓杀人不为罪，强奸为有缘，下药为计谋，父母亦可杀，方为道德士，便正是洪荒阐教的所谓道德。
而乾元山太乙真人教唆弟子打人、
第三六七章 道友请了!(2/5)