女人，你休了她，那不是……等于要了人家的命？”耶律洪础道：“你放心吧，她是西夏人，没有你们汉人那么多的规矩，我今儿把她送回西夏，明儿她就能另外找个男人嫁了！”祈霖道：“真的？”耶律洪础道：“当然是真的。不过……其他那几个都给我生了儿女，也只好这样将就着，我以后多陪着你就是！”
原来西夏、以及契丹人，女子的地位远比汉人女子要高。汉人女子讲究三从四德，丈夫可以将妻子一纸休弃，而女子就算丈夫死了，都不能改嫁。但是在西夏和契丹，如果夫妻不合，丈夫可以休了妻子，妻子也可以休了丈夫。只不过妻子主动休掉丈夫，对于夫家的名声有极大损伤，一般也只有皇亲贵族的女儿才敢这么做，比方辽国自立国以来，几乎历朝都有公主休夫另嫁之事发生。但在普通百姓人家，尤其是女家势力弱于夫家，即便妻子想要弃婚另嫁，往往也不敢主动休夫，而会向夫家求一纸休书将自己休弃。之后各自婚嫁，互不干涉。这些事情在书上都有记载，祈霖天天坐在屋子里看书，自然不会不知道。只是他从小所受毕竟都是汉人礼数熏陶，对这些有违汉人礼教的事情读过撂过，从未怎么往心里去。
此时听耶律洪础一提，祈霖心思一转，却想到了司马相如的一首《长门赋》，不知不觉唱了出来：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲！（作者注解：什么地方的美丽女子，步履轻轻自伤自怜。芳魂飘散难再聚合，形容憔悴独自一身。曾许我常来看望，却因为新欢而忘掉故人。怨恨你不再想起见旧妇一面，只顾得跟别的美女相爱相
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