‘推’而不用‘敲’了吗？”我望着二公子，他眼神里满是鼓励和期待。
“哦，当然可以，‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，这里用敲字，骤然打破了原来安静祥和的环境氛围，很不应景，再说僧人大多讲究修身参禅，绝不会在鸟已安宿时，在静谧的月色里做出敲门之举，推门都慎恐出声，又岂会敲门。所以此处该用‘推’，而非‘敲’。虽然昌黎先生有过释疑，诗奴和世人也皆推崇‘敲’，但大多是因昌黎先生之名望才有此举，若认真学诗，应不畏声望，独自思考，如此才能学有所成。”我娓娓道出心中所想，再看三公子漫不经心地听着，二公子招呼我和小猴子坐下，撑开折扇，若有所思，而后开口说道：“尚兄说的确实不无道理，不知尚兄有读过哪些书，师从何人？”
这是在探听我的学识呀，好吧，说说也无妨：“儒家《论语》，道家《老子》，墨家《墨子》，史书《史记》《汉书》《三国志》，兵书《孙子》《吴子》《六韬》，至于《唐韵》《鬼谷子》等就研习的不多了。我的教习先生早已归隐，故而不便道出，望见谅。”
“哦，想我大唐科考必作诗，故而学子们必研习《唐韵》，为何仁兄却......”二公子疑惑地看着我说。
我打断他的话：“因为夫子说过，读书为知意，知其意而为己用便不虚读。作诗为抒情，一味拼凑四韵，往往空泛，无多益处，随性而为，随心而发，可成佳作。”
“好！说的好！如此才是做学问的精髓，仁兄的先生真是位世外高人啊，真想有机会拜访拜访这位高人。”二公子兴奋地站起来说道，而后转身问我：“不知尚兄今日离去，有何打算？”
第二章 入府(5/9)