这无可厚非，即便在正经场合穿也没人可以说什么。但你今日这一身，在正经场合穿是无论如何都不行的，说好听点是不伦不类，说难听点是弃祖忘本。”
“怎么就弃祖忘本了？不就一件衣裳么？至于这般数落吗？”马新莹冲着萧秀争辩道。
萧秀端起茶，闻了一下，又放回去，对马新莹不紧不慢地答道：“这可不算数落你，只是告诫罢了。你应该感激我，若我没告诉你，你真一不小心那样做了，看到时你爹是数落你，还是让你跪祠堂？你又不是不知道，像这种悖逆的事，就算在外面没人管，可在萧府却是万万不可的。”
“有这般严重吗？”马新莹有些吃惊地追问道。
萧秀喝起茶来，没搭理马新莹。见状，我便跟马新莹解释道：“据说自管仲开始，华夏便是以右衽为正统。只有死者或者像穿着姑娘这身衣裳的异族，才会左衽其衣。死者左衽，生者右衽，寓意阴阳有别。而异族左衽，华夏右衽，则是区别野蛮与开化。其实服饰说到底，就是一种象征，象征着一个独立、自信和自爱的种族，是对自己祖先的尊重，也是对自己种族的认可和忠诚的体现。所以，在正经场合，断不可以着其他种族衣裳的，那样会被视为对其他种族的屈服。只有在对自己种族不忠贞、不认同，或者被其他种族奴役和强迫的时候，人们才会卑贱地在正经场合穿上他国服装。倘若有朝一日，我们都在正经场合不再愿意身着我们自己的衣裳，那么就算神州犹在，其实在每个人心中，华夏已亡！”
“那小先生，我算是华夏的一员吗？”马新莹皱着眉头问我道。
我看了看马新莹，想着他的身世，便对他答道：
第八十章 国服(9/11)