责。文死谏，武死战，方是国之幸事，然我大唐已很久没有这样的臣子了。”
“文死谏，武死战，就一定好么？死了以后，他们的家人咋办？”马新莹反问道。
我看向他，耐心地解释道：“君有错，臣惧死而不谏，必致国乱，国乱则家何以安？敌来袭，臣惧死而不战，必致国亡，国亡则家何以存？因己之贪生，而致家国多难，纵不知廉耻，亦将余生难安。若一死能换国之稳定，虽于自家不幸，却成就天下千万家之安宁，这死，何其值得！身为臣子，就该有臣子的担当，这便是本分。”
“不仅如此，思民之生计，谋国之久安，正君之言行，不渎职，不营私，不仗势，不擅专，不僭越，不叛乱，这些皆是为臣之本分。”萧秀也耐着性子跟马新莹说道。
马新莹听完以后，又问：“那为君之本分呢？总不能啥都是臣子去做吧？”
“为君之本分，在于勤政，安民，御臣，定国，兴天下，全社稷，抚四夷，服万邦。君之本分，勤政为首。君不勤则政务搁置，累积成患，患而无医，终将溃灭，故惰政乃国家崩颓之始。勤政之纲，安民为要。君不爱民，民何以爱君？民不爱君，何以信君？民不信君，何以安心？民不安心，何以交心？民心既失，君将为何人之君？故负民乃君王倾没之始。安民之要，在于御臣。君命国策天下事，决之在君，成之在臣，君不御则臣不尽心，不尽心则事不成，事不成则上下欺瞒，上下欺瞒则百姓懵，百姓懵则民心不归。人有善恶，臣有忠奸，君不御则中枢易轴，中枢易轴则君命不达，君命不达则王室孤危，故纵臣乃天下易主之始。臣之既御，便当定国。国策不定，朝令夕改，
第八十二章 本分(4/10)