国之人必杀。故以忠爱国，民之本分；以死爱国，贤民典范。”我接过话，对邓属答道。
正说着，珠玑插话问道：“先生，若君有错，则民将何如？”
“君有错，则臣需谏之；臣不谏，则民必抱怨；民抱怨，臣闻则知谏，君闻则知错。若君臣闻抱怨而不改其策，或民不知其深意，或君昏臣昧。若民不知其深意，则臣需尽心安抚。若君昏臣昧，则久必国乱，国乱则志士出，而后举贤君良臣以替之。故君之对错，民不可轻言，不可擅乱，如此方不为贼人所用。”我对珠玑回道。
萧秀继续问：“那‘服教化、明道理、专正事、守家族’又做何解？”
“民守旧而不服教化，则礼义不知，法令不通，陋习不改，长此以往，家国难兴。故服教化，乃兴家国之始。正纲常循人伦，而后国昌家旺；晓礼知义，而后行事有序；顺应天道时势，而后血脉不断；守正向善，而后邪恶不侵，此皆可谓明道理。不明道理则人必愚昧，与山野猿畜无异，不可谓之民。服教化、明道理之后，尚需专于正事。或商、或农、或工、或师等，皆需专于己之正事。若懒散游惰，甚而误入邪道，则祸国乱法，其罪深远。故专于正事，亦乃为民之责。至于守家族，则言之于乱世。治世，必家族无忧。而乱世，则需先保家，家破则卫族。家族不灭，则国可复，身可安。家破族灭，则如树无根、鸟无巢，人将不知归处。故守家族，乃为民之根本。”我对萧秀答道，再看邓属，还是一脸疑惑，而一旁的珠玑却面露愁容。我知道自己的话，或许触动了珠玑，却也不知如何安抚他。
这时，萧秀接过话道：“君、臣、民皆各尽其本分，方能天下
第八十二章 本分(9/10)