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大夏纪

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第一八零一章 能力新说
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辨证思维。

    辩证思维,有三大原理,变化论、矛盾论及中和论。变化论认为世界永远处于变化之中,没有永恒的对与错;矛盾论则认为万事万物都是由对立面构成的矛盾统一体,没有矛盾就没有事物本身;中和论则体现在中庸之道上。

    对华夏来说,“中庸之道“经过数千年的历史积淀,内化成了自己的性格特征。

    西方人在考虑问题的时候不像中国人那样追求折衷与和谐,而是喜欢从一个整体中把事物分离出来,对事物的本质特性进行逻辑分析,对就是对,错就是错,无折中性。

    方云本身就是正中华夏人,身上甚至有炎黄一脉最为显著的遗传特征,比如单眼皮有内眼帘,比如出生的时候身上长青斑等等。

    所以,辨证的思维方式一直深深地铭刻在了方云的骨子之中。

    思考问题的时候,方云自然而然就会辨证思考,自然而然,就会想得更多。

    火母和火桑神一只看到了兜率魔焰的无解,然而,在方云看来,却并不是如此。

    方云一分析,火母和火桑神一突然发现,好似兜率魔焰跟兜率真炎可能也是一对矛盾体,双方可能都想维系自身的存在。

    现在乃是魔焰在占据上风。

    自由自在的魔焰为了维系自身的存在,必然会千方百计阻扰真炎复苏,也就是说,魔焰巴不得火焰金牛在沉睡中死去。

    那样,魔焰就能逍遥无数岁月,然后自己涅槃重生。

    但是,作为火焰金牛的意志,兜率真炎始终在努力醒来,只要有机会,它就会想方设法驱逐魔性,恢复自身。

    这就是一个

第一八零一章 能力新说(2/5)
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