倒是让人族之中一些原本被四教打压下去的人族自己的传承慢慢都冒出头来。
这无疑又是给了人阐截西方四教一个小小的打击，不过令人诧异的是，人阐截西方四教的举措倒是出奇的一致，那便是大规模地撤出了人族九州之地，虽然原因各不相同，但结果却是一样的，最后只残留下一些少数人族弟子留在九州之地继续宣扬道统而已。
实际上，人阐截西方四教有如此行动，倒也不奇怪，人教的老子如今已经真正走上了无为忘情之道，只要人族道统不断，气运强弱对他并没有太大的影响，反正他门下只有玄都一个亲传弟子而已，有他庇佑，人教道统断不了。
而阐教则是因为元气大伤的缘故，只能无奈撤离，而且经过文殊等人叛教一事之后，元始天尊也是心有余悸，只能召回剩下的弟子，日日时长讲道于昆仑山，希望剩下的这些弟子能够修为精进，弥补阐教大伤的元气。
截教则不一样，截教虽然伤了一点元气，但还不到阐教这般伤筋动骨的地步，但通天教主依旧是选择让绝大部分的截教弟子离开了人族九州，树大招风，封神量劫便是一个教训，人族气运虽好，但却是祸乱之源，该舍就得舍，有舍方有得。
至于佛教则是完全撤回了西牛贺州，专心在西牛贺州发展佛教，壮大根基，以待他日佛法东进，而文殊等人的真灵也被接引送入了六道轮回之中，在西牛贺州转世，又被接引回了佛教，重塑金身法相，短时间内倒是没办法恢复到巅峰修为了。
而佛教也不愧是顺应天道而生的存在，一经出世，佛门气运便不断增长，虽然速度不快，但却依旧让人感到心惊，当初大兴之势的苗头已
第八章 悠闲岁月(3/4)