下就过去了。
秋源也是同样有些懵。
不过文才倒是秋生肚子里的蛔虫似的，说道，“师兄刚才说的又不是我们想要学的……”
“混账。”九叔只是这么一说，然后叹了一口气，没有教训之类的，而是又对着秋源说道，“让道友又见笑了。”
秋源这次反倒是没有在意九叔说的话，还有这两个徒弟的坑人属性了，而是他感觉到了一种感觉。
九叔为什么收这两个徒弟，秋源隐隐约约的有些猜测了。
以前没什么感觉，但是这次心境突破了以后，可以很明显的感觉到九叔语气里的无奈。
一个词骤然之间闪现在秋源的脑海里。
“因果。”
因果，就好比一颗种子落入地中，随着年岁的增加，开始生根发芽，最后结成果实！
当然现在不少人在现实中也都喜欢谈论因果，因为在他们眼中，所谓因果，是真实不虚的，其实秋源也非常同意这个观点。
不过，大部分人所说的因果都会归于佛教，但实际上道家也是有因果的。
而且佛家之人所谈的因果和道家之人所看到的因果，从表面上看来也有一定的不同性。
这个不同性在哪里呢？
源于佛经与道藏之间阐述世间真理的内容和方式不同，佛经所阐述的方向是由内而外，而道藏所阐述的真理是由外而内。
秋源个人所能领悟，道是真理的缔造者，而佛是真理的实践者。
道家五术，其原理以洞悉天机，参悟宇宙奥秘，明白宇宙万物运行轨迹，同时也知晓万事万物的产生是由其
第一百七十四章 因果(3/4)